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domingo, 7 de febrero de 2010

¿Y si invertimos la pirámide?.

Detrás de grandes palabras como derechos humanos, libertad, orden mundial, civilización, humanidad, se atisba una gran realidad. Una minoría, cegada por la ambición, incapaz y destructiva, dirige el curso de la humanidad.
La voz del pueblo se pierde en su viaje a través de los valles, su mensaje inicial se convierte en reducto ilegible, nulo, ni siquiera eco percibido en la cima de las montañas.
Esos valles y esas montañas están habitadas por seres muy distintos, con objetivos incompatibles y destinos trágicamente opuestos.
En los valles habita el proletariado, cuya gran mayoría lo conforma el hombre masa. Seres carentes de cualquier inquietud, espectadores del trascurso de la historia y de sus propias vidas, conformistas genéticos, trabajadores esclavos, asalariados de sueños de bienestar y crecimiento sostenible.
Sobre esta base, se permite ascender a elegidos seleccionados por el sistema capitalista. Lógicamente, nada se deja al azar. Una minoría necesaria, noble en intenciones, pero castrada en sus anhelos de cambiar el mundo. Son las mentes privilegiadas, científicos, investigadores, estudiosos, cerebros necesarios para impulsar las necesidades propias al desarrollo humano. El problema surge cuando esta clase, está manejada por los esbirros del sistema, los archienemigos de la humanidad, los plíticos, poderes judiciales y mandos del ejército.
En la cima de la montaña, los poderes económicos, los grandes especuladores, las fortunas arrancadas con sangre y sudor del trabajador, trazan el mapa, marcando la ruta de nuestros destinos.
Ha llegado la hora, que las gentes de los valles y laderas, arrasen y tomen la cima, sus cuerpos sufran las inclemencias de la montaña, sufran el mal de altura. Su sufrimiento tendrá recompensa, una vez traspasado el mar de nubes, podremos ver con nuestros propios ojos, la luz cegadora del sol, alcanzaremos la cima, impondremos la nueva bandera de la humanidad y apreciaremos libres los verdaderos horizontes de nuestro planeta.
La fuerza de los valles alzará la pirámide, alentada por los valientes que alcanzaron la cima, su rugido y deseos de cambio, invertirán la pirámide, será tan fuerte los motivos del cambio y sus fundamentos, que se sostendrán en una sola punta.
Esa punta será la base estructural económica y productiva, necesaria para el mantenimiento de nuestra especie, y estará al servicio de la humanidad, no la humanidad a su servicio. Será como un coladero por cuya base se digerirán las decisiones tomadas por el pueblo. Por encima, se encontrará la tecnología, ahora al servicio de la humanidad. Liberada de la esclavitud capitalista, su única función será la búsqueda del verdadero bienestar del hombre, erradicar las diferencias y conservar nuestro planeta. Todo lo que atente contra ello, no será digno de su existencia. Y sobre todas las bases estructurales y tecnológicas se alzará, la humanidad, representada por un consejo mundial,formado por científicos, mentes privilegiadas, personas cuyo único sentido en sus vidas sea su prójimo. Someterán las decisiones de nuestro planeta a la razón única que imperará, la tecnocracia humanística. La razón y la ciencia al servicio de la humanidad y del planeta, no del capital. ¿Es una utopía?, si permaneces con los brazos cruzados, si.
¿Estás dispuesto a subir hasta la cima?

lunes, 18 de enero de 2010

El hombre-masa

Sobre nuestras cabezas se cierne endemicamente el mal de nuestros días. No me refiero a la especulación, al capitalismo, los sistemas judiciales deficientes, el hambre, el terrorismo.
Estas amenazas son efectos de sistemas corruptos y desfasados. Como efectos, son susceptibles de ser enmendado, si se resolviera el auténtico desastre de nuestros días. La parsimonia, el desdén, la desidia del hombre actual.
Somos increíblemente, la población más enriquecida técnica, económica y científicamente que ha habitado la tierra. Tenemos a nuestro alcance un sin fin de posibilidades, pero aun así, no somos capaces de motivarnos con nada. Dicen las estadísticas de la OMS que la enfermedad de nuestra época es la depresión. Es decir, la paradoja de tenerlo todo y nada. Es lo que Ortega y Gasset llamó el hombre-masa, individuos que se creen con la sabiduría en su poder, que viven en una sociedad que les facilita todo lo que deseen, no acostumbrados al verdadero esfuerzo, a las grandes hazañas, el cual no es capaz de comprometerse, sacrificarse, luchar por las verdaderas causas. Es neutro, anónimo, indiferente e inmoral.
Pero, me pregunto ¿cuál son las causas de la desidia moral de los hombres de hoy en día?. Ortega lo explicó como causa del desarrollo vivido en los siglos inmediatos al xx y que habían facilitado la vida espectacularmente gracias a los avances de la técnica y el sistema capitalista. Obtener todo lo deseado, todas las comodidades, el desarrollo multilateral de las facetas de la vida. Ello produce que el nivel de vida, de una gran mayoría de la población que antes estaba relegada a la más absoluta exclusión social, acceda a una equiparación, convirtiéndose en la clase media. Lo que llamo la rebelión de las masas. El hombre actual no ha luchado para obtener dicha prosperidad, le ha venido concedida por logros de hombres que verdaderamente sufrieron, se esforzaron y lucharon para obtener el avance de aquellos años, y que hoy en día no valoramos. Tenemos derecho a todo, pero deber a nada.
Creo que Ortega descubrió algo tan latente que si "La rebelión de las masas" no tuviera referencias históricas,su lectura, podría ser adscrita al presente.
Lo hemos resaltado en varias ocasiones, la humanidad está deshumanizada, no hay rumbo trazado, el hombre como individuo es una náufrago, no tiene esperanzas que alcanzar. Vivimos por y para el presente, cuando cualquier nación debe existir por un futuro.
Pero me gustaría lanzar una reflexión que une el pensamiento de Ortega con el pensamiento de Marx.
Marx, como es sabido por todos, inicia su tesis, exponiendo como la inversión capitalista primitiva, se revierte como plusvalía, gracias, al sobretrabajo del proletariado. Dicha plusvalía es reinvertida, propiciando la teoría de la acumulación del capital. A medida que ésta crece, el capitalista aumenta sus medios de producción. La introducción del maquinismo fomenta la reducción de la necesidad de mano de obra cualificada, aumentando la plusvalía nuevamente. Ese excedente de obreros, lo que llama el ejercito numerario, es una proporción de trabajadores permanentemente en situación de desempleo estructural, que el sistema fomenta para poder tener un ejercito de obreros dispuestos a trabajar en cualquier momento, pudiéndose así prescindir de la mano de obra en cualquier momento. Si a esto se une que el sistema capitalista destruye el sistema artesanal reduciendo al antiguo artesano en un mero obrero especializado dentro de una cadena de montaje, el círculo está totalmente cerrado.
En el momento de proclamar estas ideas Marx, el hombre del siglo XIX, si se planteaba revoluciones verdaderas y luchar por una serie de valores superiores.
Ahora bien, si relacionamos el pensamiento de Ortega y de Marx, entenderéis la conexión trascendente que observó en ambos pensamientos. Muy sencillo, durante la revolución industrial, la técnica avanza, al igual que el crédito, a una velocidad sónica, favoreciendo el crecimiento del capitalismo, y de la apabullante burguesía liberal. Pero los derechos de los trabajadores disminuían al mismo tiempo que sus salarios, y sus deberes aumentaban al mismo tiempo que su jornada laboral.
Dicho crecimiento tenía un inconveniente, ¿quién podía absorber el aumento productivo, cuyas cifras hasta entonces no eran conocidas. ¿La burguesía?, sería el caso si no fuese por ser una minoría, ¿la aristocracia?, más de lo mismo. La única masa ingente de potenciales consumidores era el mismo proletariado. Relegado a la más baja de las clases sociales, especializado de manera que no servía para otra tarea, explotado para alimentar los cachorros del capitalista burgués mientras los suyos propios eran utilizados como mano de obra más barata que sus progenitores. Clase social, o deberíamos decir, esclavos sociales, a punto de iniciar revueltas populares por toda Europa. Ya lo menciona Maquiavelo en El Príncipe, un buen príncipe debe ser firme, autoritario pero debe tener el amor de su pueblo, para ello no debe tocar sus constumbres ni los tributos, ni ser en exceso cruel. Podríamos afirmar ¿qué el capitalismo era en exceso cruel?. Por ello, la burguesía, clase revolucionaría, sin precedentes en la historia, a la par que avispada, introduce el Liberalismo, un hombre un voto. La rebelión de las masas, es decir, los hombres que hasta aquel entonces sufrían para subsistir, empiezan a emerger. La población europea pasa de ser 180 millones de habitantes a 400 millones. ¿Cómo sino se hubieran sostenido, dichos niveles imperiales de demanda necesaria del mercado?. El capitalismo, paradójicamente tuvo que buscar solución al problema. Por supuesto, a su medida. El ejercito de esclavos incrementaba las plusvalías de manera ingente, pero al mismo tiempo la revolución industrial no encontraría consumidores para absorber dicha oferta. Al invento se le adorna, con el liberalismo político, que debiendo ser la mayor expresión de libertad del individuo, se convierte en la mayor falacia del sistema, como no auspiciada por el Estado.
Como ya hemos comentado, al pueblo hay que hacerlo creer en algo, y cuando deje de creer obligarlo por la fuerza, comentaba Maquiavelo.
Con ello tendremos la conexión, el hombre-masa de Ortega es causa no casual sino producto intencionado del capitalismo y su burguesía descrito por Marx. Es decir, no fue producto de la situación de progreso, la neutralidad del individuo, sino que es provocada una vez más por el gran maestro de ceremonia, de manera intencionada. El bienestar social, o bientener, son los somníferos que el monstruo suministra al hombre de nuestros días para que asista impasible, impertérrito al genocidio de nuestro planeta.
Toda esto, a alguno de vosotros, os puede parecer palabrería populista o quijotesca, pero dichas teorías son cada día más validas que entonces, lo que Ortega pudo vaticinar hace 79 años, fue el inicio, la punta del iceberg que es hoy.
No creo que si pudiera ver el desarrollo del curso de los tiempos, hubiera creído capaz al hombre de su nihilismo moral.
Ahora te pregunto, ¿perteneces al hombre-masa o tienes inquietudes en tu interior que te gritan auxilio?
Si eres de los primeros, seguramente, nos has tenido ocasión de finalizar este artículo, y consecuencia lógica, de cuestionarte tu naturaleza. Pero si súbitamente, algo de lo leído, te provoca algún impulso, no lo retengas, no intentes no oírlo, no mires a otro lado, porque solo aquellos que aún son capaces de tener dicho sentimiento, pueden y deben alzar sus voces, para liderar el cambio.

sábado, 26 de diciembre de 2009

La gran mentira.

El gran monstruo, el maestro de ceremonias, el tirititero que mueve el destino de nuestra sociedad, lo ha vuelto hacer. Enhorabuena. Un caluroso aplauso al Capitalismo.
La crisis está de moda. Es portada de telediarios y periódicos. Tenemos un grave problema, todos unidos y con gran esfuerzo debemos resolverlo. Ese es el mensaje. La gran consigna. Una nueva crisis del sistema capitalista, debemos rescatar al naufrago de ahogarse. Pues bien, ¡que se ahogue!.
Detrás de todo este montaje Hollywoodiense llamado crisis, se esconde algo soterrado, oscuro y profundo. Una reorganización social y económica acorde a las necesidades del monstruo.
La plusvalía ya no es suficiente, la fiera no sacia su sed de sangre. El trabajador debe purgar los pecados del especulador.
Políticas que conduzcan al cambio de modelo económico, redistribución de la riqueza, sueldos dignos. ¡No, eso no!. Nada de eso, el capitalismo mueve los hilos y la marioneta se pone en marcha. Que pague el trabajador.
El teatro de nuestra realidad, cuelga el cartel de "No hay billetes" en todas las funciones. El espectáculo debe continuar. Debe continuar a toda costa. Sobre todo a costa del trabajador.
El obrero, y la sociedad en general, deben aceptar los dogmas de fe. Creo en el capitalismo sobre todas las cosas, en el libre mercado,en la relación entre obrero y capitalista, entre trabajadores y empresarios. Falso. Mentira. Vendemos nuestro trabajo por decisión propia.¡ Qué libres somos! gritamos al cielo. Pero el monstruo conoce el resultado de la partida. Tiene las cartas marcadas. El obrero vende su alma a cambio de un salario, pero vende en las condiciones que impone el capital. Somos esclavos libres que respiran para producir la plusvalía del especulador.
El paquete viene recubierto de una palabra llamada Democracia, donde el pueblo ignorante asiste al espectáculo representado con el guión ya acordado. La gran superproducción.
Ultimamente, me ronda una idea no apta para sumisos del sistema.
Quedaron en el pasado las guerras entre países industrializados, entre potencias mundiales, hermanos del capitalismo globalizado, donde los mercados locales se ven afectados por cualquier acontecimiento a miles de kilómetros. En este juego no se puede prescindir de los vecinos ricos, unos dependen de otros. Pero si se pueden llevar a cabo otro tipo de guerras, guerras económicas y financieras.
Guerras que no se ganan con misiles, sino con noticias que tumban bolsas, guerras que no necesitan tanques blindados, sino quiebras de grandes bancos, guerras que no causan muertos en acto de combate, sino familias desahuciadas por el impago de sus hipotecas. No se bombardean paises ricos pero si se reorganiza su riqueza y su estatus político. Las guerras armadas quedan para los países en desarrollo, sin sistemas financieros, sin mercados de consumidores, pero ricos en materias primas o posición estratégica (Irak petróleo, Iran situación estratégica).
El monstruo ha permitido que la sociedad se endeude, ha permitido tener ilusiones al obrero, pensar que podía ser propietario, viajar y tener un coche. Dicho crimen necesitaba un complice. La financiación condescendiente del sistema financiero. Dejar pruebas falsa que dieran al asunto cierto aire de realismo. Un par de quiebras de bancos y miles de pequeñas empresas cerradas. Un mayordomo que pareciera culpable para desviar la atención. Las subprime. Y un juez que concediera el indulto. La permisividad del Estado.
Esta reorganización conduce a las familias a la ruina, sin poder llegar a fin de mes, dejando escapar sus sueños. El sistema omnipresente manda un mensaje, la crisis requiere esfuerzos y los debe pagar una vez más el trabajador. ¿Cuál es la condena al inocente?. Regulación del mercado laboral, rebajas de los salarios, abaratamiento del despido. La misma receta. En tal situación de indefensión, el trabajador sin salida posible, tiene que ceder. Jugada maestra. Jaque mate. El verdadero asesino tiene coartada, se llama crisis. ¡La gran mentira!.
Esta vez no podemos claudicar, debemos mandarle un mensaje alto y claro a la bestia que atormente su cerebro. Un ataque directo al corazón. El pueblo no cederá. Los abusos deben finalizar, la bestia debe dejar de respirar.